Kính thưa quí bạn
Hôm nay xin gởi các bạn vài chuyện đời xưa (qua 100 năm là xưa rồi phải không)và đời thường. Bận quá e có điềui sơ xuất không tránh khỏi.
1. Một bằng hữu hỏi cách download âm thanh từ một YouTube mà không cần đóng tiền hàng tháng
2. Giới thiệu cùng các bạn khoảng trên 2000 tờ nhật báo Trung Bắc Tân Văn xuất bản vào khoảng năm 1922 tới năm 1929
3. Góc đố vui và lời giải.
HCD 11-Oct-2026
--- ⁕ ---
Nếu các bạn không thấy hình chỉ thấy cái khung trống không hình, thì nên dọc Microsoft Word attached.
Chữ nhỏ khó đọc các bạn giữ key Ctrl cùng lúc lăn bánh xe trên mouse để zoom cho chữ và hình to ra.
<!>
Cách download âm thanh từ YouTube
Hình 1
Hình 2
Sau khi copy link xong thì mở cái webpahe bên dưới
sẽ thấy như sau:
Paste cái link của YouTube vào như trong hình, xong click Convert, chờ chừng vài ba phút chữa download sẽ hiện ra (với bản nhạc có đọa dài khoảng 5 phút)
Sau đó icon download hiện ra như hình sạu:
Nhớ kiểm là download audio dạng MP3. Nếu không có thể nó sẽ download video.
Chọn MP3 xong thì chọn tiếp dộ bit-rtae standard là 128kbps. Muốn “HiFi” hơn thì chọn 320kbps. Tuy nhiên người làm YouTube có thể bỏ nhạc “xấu” hơn như 64kbps thì nguồn nhạc đã xấu, dù các bạn có chọn cao hơn cũng vô ích mả audio MP3 thu được sẽ to số bytes
Click icon download
Xin biếu hờ một webpage dùng download YouTube audio khác. Trong Internet còn cả chục webpage giúp download free khác. Dùng Google tìm hàng nầy “ hãy tìm giúp tôi những webpage giúp download YouTube audio free” (không ó ngoặc kép)
Google sẽ cho các bạn link, thí dụ của:
Các website phổ thông và miễn phí giúp tải nhạc MP3 hoặc âm thanh từ YouTube gồm: Yout.com, Y2meta.com / Y2mate.com (Y2mate), YTop1.com, ytmp3.cc, yt5s.io, X2convert.com, Dirpy.com [1, 2, 3, 4, 5]
Lưu ý an toàn: Các trang web chuyển đổi trực tuyến này thường chứa nhiều quảng cáo bật lên (pop-up). Bạn nên cẩn thận, không nhấp vào các liên kết quảng cáo hoặc nút tải giả mạo (các con số màu là lnk)
——―⁕֍⁕―——
——―⁕֍⁕―——
Lời Giới Thiệu:
Xin giới thiệu 8 năm báo 1922 - 1929 của tờ Trung Bắc Tân Văn (TBTV) trong lúc ông Nguyễn văn Vĩnh làm chủ nhiệm. Bộ báo này được chụp lại từ microfilms, và chỉ làm được 1/3 bộ sưu tập của Đại học Cornell, do sự chú trọng về thời điểm ông Nguyễn văn Vĩnh làm chủ nhiệm. Nguyên bộ microfilms cũa Cornell có những năm sau:
1922-1939: số 1462-6700 (thiếu những năm 1915 -1921; và theo cụ Lê Ngọc Trụ thì báo TBTV lại có từ năm 1913)
1940-1941: Apr.
1945: Jan.-16 Sep
Được biết báo TBTV do Jean-François-Henri Schneider sáng lập năm 1915, và mới đầu ra hàng tuần. Sang đến năm 1919 thì M. Schneider giao lại cho ông Nguyễn văn Vĩnh làm chủ nhiệm, và đổi việc ra báo mỗi ngày. Đến năm 1930 thì ông Phan huy Lục lên thay ông Vĩnh. Hy vọng với 2260 số báo cho 8 năm 1922 - 1929 sẽ giúp cho người đọc có thêm dữ kiện để tìm hiểu thêm về cuộc đời làm báo của ông Nguyễn văn Vĩnh, và biết thêm các tin tức xảy ra ở Đông Pháp trong thập niên 1920.
Võ phi Hùng
10-10-2026
---——―⁕֍⁕―——
Nhat Báo Trung Bắc Tân Văn 1927-1929
Hiện có 770 tờ nhật báo Nam Bắc Tân Văn trong Quán Ven Đường
Vài hôm nữa có thêm 1490 tờ báo xuất bản vào những năm 1922 -1926,
Ông quan ở nước mình (một bài trích từ Nam bắc Tân Văn)
Phàm đã có dân có nước thì tất phải có những công việc hành chính tư pháp trong nước trong dân, mà ông quan tức là những người chấp-hành cái cơ quan hành chính tư pháp của một dân một nước; dù ở đời nào nước nào cũng vậy, cũng đều có đặt quan phân chức, ông quan cũng đều có quyền cai trị dân, mà dân cũng đều phải ở dưới quyền cai trị của ông quan; cái chức trách ông quan dẫn ở đâu cũng không phải là khinh, mà cái quyền lợi ông quan dẫn ở đâu cũng không phải là nhỏ. Song cũng cùng là ông quan cả, mà ông quan ở nước ta, vì cái chế-độ, cái tập quán đặc-biệt của xã-hội mình, so với ở các nước các dân, lại có cái chức trách nặng-nề hơn và cái quyền lợi to tát hơn nhiều lắm.
_Ông quan mà là ông quan ở vào những nước dân quyền đã phát-đạt công-lý đã xương-minh thì cái địa-vị, cái quyền hạn của ông quan chỉ là người phụng công hành pháp của nhà nước, ngoài sự thừa hành công vụ, kính thủ phép-luật không có cái quyền thế gì, ngoài đồng tiền lương tháng không có cái lợi lộc gì, người đứng vào cái địa-vị ấy, có được cái quyền hạn ấy cũng là làm một chức-nghiệp như các chức-nghiệp khác, mà cũng phải giữ-gìn gắng-gỏi làm cho khởi khoáng–phế việc bổn phận của mình, cũng không lấy gì làm sung-sướng hách-dịch hơn người khác cho lắm. Người Tây đã ví xã-hội như một cái công ty, các cổ-chủ trong công-ty là nhân-dân, mà quan lại thì là những nhân-viên trị sự trong công-ty, những nhân-viên trị sự trong công-ty chịu lương bồng của công-ty thì phải làm công việc cho công-ty, mà chủ-quyền công-ty vẫn ở những nhà cổ-chủ, những nhân-vị trị sự trong công-ty mà làm công việc công-ty không chạy thì các nhà cổ-chủ có quyền bãi xích được ngay: ấy cái địa-vị, cái quyền hạn ông quan theo cái chế-độ, cái tập-quán ở các nước Âu Mỹ đời nay thì như thế.
Ở xã-hội mình thì ông quan không chỉ là người phụng công hành pháp của nhà-nước mà chính là người tư-mục cho cả nhân dân, vừa làm chúa vừa làm thầy; nhân dân được lạc nghiệp an cư, no cơm ấm áo là tự quan giáng phúc cho, là bụt sống hiện hình để cho nhân-dân trông ơn đội đức; mà nhân-dân phải khổ ải lầm-than, tử vong lưu tán cũng là tự quan giáng họa, là hung tinh xuất thế để bắt nhân-dân cơ-cực họa đày; hầu như tính mệnh tài-sản của muôn nhà đều nằm cả ở trong tay, hay hay dở, dở thì chịu, cái phận hèn kiến cỏ không còn có cách xư t... được đường nào; làm thân một tên dân thấp cổ bé miệng ở trong xã-hội mình, muốn tránh cái họa nọ mở lọt đa mà tìm cái phúc ấm chăn yên gối thì chỉ có dốc một lòng trông một hướng, mong-mỏi về ông quan mà thôi; thầu nhương cha mẹ, tôn sùng thần-quân, chẳng những là mong mỏi về ông quan có cái quyền lực sinh phúc hành tội được mình, mà lại còn mong-mỏi về ông quan làm đầu nóc, làm nêu mẫu cho mình nữa; cái chế-độ gia-tộc là cái khởi điểm tổ-chức ra xã-hội mình, ở trong nhà thì quyền định đoạt tại người gia-trưởng, con em chỉ biết nhất vị phục tùng, cái lớp quán thân thượng kính trưởng, đã in sâu vào não chất mọi người, đến cái gia-tộc lớn là xã-hội kia, thì người trưởng thượng trong cái gia-tộc ấy tức là vua quan; làm quan có mả, kẻ cả có dòng, đã là ông quan thì tức là có cái số mệnh được ở trên đầu trên cổ người ta, người ta trông thấy tự-nhiên kính sợ phụng thừa, không kính sợ phụng thừa thì trong bụng người ta bình như thấp-thỏm không yên, tự cho mình là xỗ: là hỗn, là dại, là càn, là bội lý nghịch thường, là phạm thượng vô lễ; nên dân đối với quan quan bảo dở rằng dở, quan bảo hay rằng hay, quan muốn xuôi thì xuôi, quan muốn ngược thì ngược, một việc làm, một câu nói không khác gì gió đi mà có lướt, cây dựng mà bóng theo. Ông quan ở nước mình thật là có cái chức trách sinh phúc hành tội dân mà lại vừa là đầu nóc, là nêu mẫu cho dân nữa.
Cái chức trách thì nặng-nề như thế, cái quyền lợi thật cũng là to-tát gớm-ghê. Ở xã-hội ta thật không còn có làm gì sung-sướng hách-dịch cho được bằng làm quan; đã là ông quan thì thật là thở ra khói, nói ra tiền, muốn gì được nấy. Tục-ngữ ta đã có câu: muốn nói gian làm quan mà nói; đến nói gian còn được thì còn có gì phải sợ phải kiêng, muốn tố danh tạo phận cho ai, thay đen đổi trắng cho ai mà chẳng được, muốn xe ngựa lầu đài, ngọc ngà gấm vóc, kiều-thê diễm thiếp mỹ trạch lương điền gì mà chẳng có, không luận là tài; là đức, là phẩm hạnh, là học-thức thế nào cả, miễn là trong tay nắm được miếng ăn bệ-vệ giữa công-đường, thế là có kẻ luôn người cúi, kẻ nề người vì, mà quyền thế tha-hồ lẫy-lừng, lợi-lộc tha-hồ hưởng-thụ. Thử hỏi khắp 'rộng các nước văn minh bên Âu Mỹ có nước nào mà ông quan lại có cái quyền lợi to tát đến như thế không?
Ôi! cái chức-trách của ông quan mình trọng thật, cái quyền lợi của ông quan mình lớn thật, vậy không hiểu những ngài hiện đương làm quan cùng hàng cơ-man vạn mớ ngài rắp có cái hi-vọng làm quan vì muốn đem gánh vác lấy cái chức-trách trọng ấy hay muốn ra tay vơ vét lấy cái quyền lợi to kia, mà nhà-nước đặt ra quan là chỉ cung-phụng cho cái lợi-quyền hay cốt giao phó cho cái chức trách nhĩ. Thế nào? Một cái dấu hỏi to.
**T.**
——―⁕֍⁕―——
Sự tiến-hóa của nữ-lưu nước ta ngày nay (một bài trích từ Nam bắc Tân Văn)
Đàn bà nước ta phần nhiều có thông minh, có tài đảm, có tính kiên nhẫn, có đức phục tùng, lại trải bao nhiêu năm dầm thấm cái lễ giáo của nho học, và giữ theo cái tập quán của xã-hội, cách phòng nhân rất là nghiêm nhặt, sự dạy dỗ rất là kỹ càng (tuy xưa kia đàn bà ít người được học, thông hiểu được nghĩa-lý, mở mang được tri-thức, mà về cách ăn ở và tính nết, thì rèn dạy rất nghiêm), đã rèn đúc được biết bao nhiêu mẹ từ, vợ thuận, dâu hiền, gây dựng được mối hạnh-phúc cho gia-đình, xây đắp được nền phong-hóa cho xã-hội, khiến cho dân-tộc Việt-Nam, được hưởng cái phúc yên vui đầm ấm, mà sinh trưởng đoan-tụ đến nay đã mấy nghìn năm. Lại lắm người có tài hoạt-bát linh lợi, biết cách cần kiệm để trị gia, biết đường buôn bán để sinh lợi, làm cho gia-môn hưng vượng, chồng con vẻ vang, đáng là vị chủ mẫu ở trong gia-đình và vị nội-tướng của người đàn ông-vậy.
Bây giờ thời thế đã thay đổi, vận hội đã mở mang, nữ giới ta nhờ những điều tân kiến dị văn hằng ngày, mà trí thức đã rộng rãi hơn trước. Nữ giới ta cũng đã phần nhiều hiểu rằng đàn bà cũng có tai mắt, cũng đủ gân ốc, cũng chiếm một số nửa người trong nước, chẳng kém gì đàn ông. Vậy đàn bà ở trong nước cũng phải có nghĩa-vụ, cũng được hưởng quyền lợi, cũng phải lo đóng góp cái bản-phận của mình với xã-hội, để giúp việc tiến hóa cho quốc-dân. Vậy phải theo đường học-vấn để mở trí rèn tài, mong thành con người hữu dụng, để gánh vác một phần công việc cho xã-hội sau này. Vào khoảng mươi mười lăm năm nay, số học-trò theo học ở các trường một ngày một nhiều, mà trình-độ học cũng một ngày một cao thêm. Hiện nay những người có bằng sơ-học Pháp-Việt, bằng cao-đẳng tiểu-học Pháp-Việt, đã khá nhiều lại có người đã tốt nghiệp ở các trường cao-đẳng Đông-pháp, có người đồ bằng trung-học Tây, nghe đâu lại có người chỉ khí rộng xa, muốn đi theo học ở các trường đại học bên Pháp. Nói về đường thực hành, thì cũng đã nhiều người có chí khí gây dựng được công cuộc lớn lao, tức như Nữ công học hội ở Huế, và Nữ-công học hội ở Vinh, mục đích cũng thật là chính đại.
. . . . Tuy trình độ học vấn ở nước mình, so với các nước văn minh, hãy còn thấp kém đến mấy bậc, đã dám đâu mong có người như các bà ở bên Âu-Mỹ, hoặc làm tổng trưởng một bộ, hoặc làm sứ thần ở nước ngoài, hay là các bậc nữ kiệt tài lược siêu việt, danh tiếng lừng lẫy ở Trung-hoa và ở Nhật-bản bây giờ, mà ở vào một nước nữ quyền áp ức đã bao nhiêu đời, mới bắt đầu lên con đường tiến-hóa, bây giờ được như thế, sự tiến-bộ kể cũng đã là mau. Biết đâu giảm bảy năm nữa sau này, học-vấn một ngày một tiến, trình-độ một ngày một cao, trong nữ giới của ta, chẳng nhảy nở ra người xuất sắc phi thường đã giúp đỡ sự tiến-hóa cho xã-hội, làm vẻ vang cho nòi giống Việt-Nam, đó thật là một việc đáng mừng mà có thể nói trước được.
Tuy vậy mừng thật đáng mừng, mà lo cũng thật đáng lo. Ở thế kỷ thứ hai mươi này, nếu cứ khư khư giữ theo lối cũ, thì là trái với nhân đạo, trái với công lý, trái với cái công lệ tiến hóa, quyết không thể như thế được. Nhưng nếu theo phong-tục mới, học-thuật mới, mà không biết suy xét cho kỹ càng, không biết phân biệt điều dở điều hay (cũng có cái ở xứ này thì hay mà đem sang xứ khác lại hóa ra dở), không xét xem có hợp với tính tình phong tục của mình hay không, cứ lóa mắt choáng tai, nhất thiết cho là tốt là hay mà đua nhau bắt-chước, thì cái tốt cái hay của người chưa chắc đã học được, mà cái nền nếp cũ của mình đã phá tan đi. Những bậc có tài lược, thì chưa dễ thấy được một người, mà gây nên cái thói dâm đãng khinh cuồng, làm hư hỏng mất mối hạnh phúc của gia-đình, và nền phong hóa của xã-hội, thì trước mắt này đã nhàn nhản, sợ rằng phong-tục đồi bại, một ngày một tệ thêm ra, ngọn nước chảy xuôi, còn chưa biết đến đâu là cùng cực. Chị em ta ở vào cái buổi đổi cũ thay mới này, cái hay cái tốt của người đã đành nên bắt chước, mà cái hay cái tốt của mình lại càng phải giữ gìn, mới thật là một người xuất sắc trong nữ-giới Việt-Nam, có bổ ích cho nhà cho nước vậy.
**H. T. B.**
——―⁕֍⁕―——
From: marie bich lan pham <marieblp@
Sent: Thursday, October 8, 2026 7:01 CH
Subject: Re: FW: Bằng hữu góp ý về sách xưa về mot tin CA, thơ Trần Văn Lương, chuyện vui, Góc đố vui và lời giải.
Anh Huỳnh Chiếu Đẳng kính, xin tra loi =
1 Cá Oa Oa
2 Móng nhà
3 con la
4 tiền đạo và tiền vệ
5 Con cua
BL🌻
HCD: Cám ơn anh chị Bích Lan
——―⁕֍⁕―——
From: Hoai Vu <hoai.hvu@
Sent: Thursday, October 8, 2026 11:11 CH
Subject: Giải đáp câu đố
Kính gửi anh Đẳng lời giải cho mục đố vui
Bài này không đủ dữ kiện để trả lời (nhiều ẩn số hơn là phương trình). Nói thí dụ ta buộc dây 1 trước để cho nó chịu toàn thể trọng lượng của vật nặng 50 kg. Sau đó buộc các dây 2, 3, 4 và kéo chỉ vừa đủ căng một tí xíu thôi. Vậy thì trong 4 sợi dây, dây 1 có lực căng cao nhất. Tương tự, có cách là cho lực căng của dây 2 là cao nhất, ... Còn lực căng của sợi dây treo vật nặng 50 kg so với 4 sợi dây kia còn tùy vào tay đòn (không được đầu bài cho biết). Đây là quan điểm của thợ, chuyên môn táy máy...
Chọn A làm tâm tọa độ, x là khoảng cách xây đường trên bộ tính từ A. Viết phương trình của tổng số phí tổn và lấy đạo hàm: x = 2 sqrt(3)
Kính anh,
Hoài
HCD: Cám ơn anh Hoài / Anh Hoài nhìn thấy cái bẩy hay quá,
Câu đố nầy có chỗ tác giả sơ ý hay tác giả cố tình gạt. Không có câu trả lời vì nếu tác giả dùng sợi dây số 2 giữ thanh xéo rồi sau đó gắn hờ các sợi dây 1, 3, 4 vào nhìn thấy thẳng nhưng không chịu lực nhiều.
--- ⁕ ---
From: Hoai Vu <hoai.hvu@
Sent: Thursday, October 8, 2026 9:46 CH
Subject: Bài toán vật lý khúc gỗ rời khỏi bức tường
Kính thưa anh Đẳng,
Khi đọc lời bàn của anh Duyên thì em thấy anh ấy có lẽ hiểu lầm bài giải của em. Xin phép anh để được giải thích hiện tượng vật lý này rõ ràng hơn. Trước hết, đây là một bài toán rất thường thấy trong những lớp cơ học đại cương trong năm đầu đại học, và có rất nhiều nguồn trên web, kể cả AI, đã đưa ra đáp số (41.8 độ) nhưng lại không nói rõ điều kiện ban đầu nên rất nhiều người hiểu lầm rằng khi thanh gỗ ở bất kỳ vị trí ban đầu nào thì nó cũng rời khỏi bức tường ở góc 41.8 độ. Thực tế không phải như vậy.
Xin trình lại lời giải trong hình sau đây:
Đáp số chỉ là 41.8 độ nếu khúc gỗ bắt đầu từ vị trí thẳng đứng. Ở vị trí này thì sin(theta_0) = sin (90 độ) = 1, và góc theta_c = arcsin(2/3) = 41.8 độ. Mặt khác, nếu khúc gỗ bắt đầu từ một độ nghiêng khác, thí dụ theta_0 = 30 độ, thì sin(theta_0) = sin (30 độ) = 1/2 và độ nghiêng lúc khúc gỗ rời khỏi bức tường là theta_c = arcsin ((2/3)*(1/2)) = arcsin (1/3) = 19.5 độ.
Như vậy góc theta_c tùy thuộc vào vị trí ban đầu của khúc gỗ chứ không phải lúc nào cũng là 41.8 độ như các câu trả lời của AI hoặc trên web. Ngoài ra, anh Duyên cũng hiểu lầm là khúc gỗ rời khỏi bức tường khi nó tụt xuống đến 2/3 chiều cao ban đầu. Bài giải của em không nói như vậy, mà nói rằng khúc gỗ rời khỏi bức tường khi sin của độ nghiêng so với mặt đất bằng 2/3 sin của độ nghiêng ban đầu.
Kính anh,
Hoài
HCD: Cám ơn anh Hoài
——―⁕֍⁕―——
From: Duyen Nguyen <duyen_min@
Sent: Thursday, October 8, 2026 9:43 CH
Subject: Re: Bằng hữu góp ý về sách xưa về mot tin CA, thơ Trần Văn Lương, chuyện vui, Góc đố vui và lời giải.
Thưa anh Huỳnh Chiếu Đẳng,
Xin thày lay một chút cho vui:
1. Bốn chữ Hán trên bức hoành phi là Đại Hùng Bảo Điện nghĩa là Chánh Điện, hay Phật Điện của một ngôi chùa, thường thấy nhất ở các chùa lớn theo Phật Giáo Đại Thừa. Đại Hùng là tôn hiệu Đức Phật, Bảo Điện là nơi kính thờ Tam Bảo Phật, Pháp, Tăng.
Ngày nay có lẽ các chùa ít sử dụng chữ Hán để trang hoàng mà thay vào là chữ quốc ngữ viết theo lối thư pháp.
2. Câu 1: How the elephant comes out? TOTALLY WET!
Rớt xuống nước thì ướt sủng. Hi hi!
3. Câu 2: Nếu tính cả 4 dây thì sợi cao nhất (số 1) chịu lực căng lớn nhất. Nếu chỉ dùng MỘT dây để giữ, sợi vị trí thấp nhất (số 4) chịu lực căng lớn nhất.
4. Câu 3: Engineering student said "Put parentheses". F I V E, có số 4 La mã (IV) chính giữa.
5. Câu 4 cần một chút tính toán tìm cực trị của hàm số bằng cách tìm điểm đạo hàm bậc nhất bằng zero và tại điểm đó đạo hàm bậc hai dương (tối thiểu) hay âm (tối đa)
Chi phí thấp nhất : $ 367,846
Thân kính chúc bình an.
Duyên.
HCD: Cám ơn anh Duyen
——―⁕֍⁕―——
From: nang huynh <nlehuynh@
Sent: Saturday, October 10, 2026 7:29 SA
Subject: Giải đáp các câu đố
Yahoo Mail: Search, Organize, Conquer
Câu 1: he comes out WET!
Câu 2: dây số 1 chịu lực căng lớn nhất vì bị kéo giãn dài nhất.
Câu 3: F(IV)E. ( IV : số. 4 La Mã)
Câu 4 xây cầu sao cho vị trí 2 bờ lệch nhau sqrt(12) = 3.46 miles .; tốn $ 367846 là thấp nhất.
Dùng đạo hàm để tìm điểm cực trị; sao đó so sánh với giá trị khác để kết luận về cực tiếu ( nếu không muốn khảo sát sự biến thiên của hàm số).
Cảm ơn Anh, chúc Anh mạnh khỏe
Năng
HCD: Cám ơn anh Năng
——―⁕֍⁕―——
Hôm nay bận quá đành đố các bạn vài câu toán học sơ cấp không hay để tập dợt trí óc.
--
Để gửi thư, quý bạn dùng địa chỉ email:
ban-van-tho-chinhtri@googlegroups.com
---
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Ban Van Tho Chinh Tri" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to ban-van-tho-chinhtri+unsubscribe@googlegroups.com.
To view this discussion visit https://groups.google.com/d/msgid/ban-van-tho-chinhtri/00d701dd59e1%2407c30d40%24174927c0%24%40gmail.com.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét