Tìm bài viết

Vì Bài viết và hình ảnh quá nhiều,nên Quí Vị và Các Bạn có thể xem phần Lưu trử Blog bên tay phải, chữ màu xanh (giống như mục lục) để tỉm tiêu đề, xong bấm vào đó để xem. Muốn xem bài cũ hơn, xin bấm vào (tháng....) năm... (vì blog Free nên có thể nhiều hình ảnh bị mất, hoặc không load kịp, xin Quí Bạn thông cảm)
Nhìn lên trên, có chữ Suối Nguồn Tươi Trẻ là phần dành cho Thơ, bấm vào đó để sang trang Thơ. Khi mở Youtube nhớ bấm vào ô vuông góc dưới bên phải để mở rộng màn hình xem cho đẹp.
Cám ơn Quí Vị

Nhìn Ra Bốn Phương

Thứ Năm, 21 tháng 5, 2026

Tâm Thư Số 6: “Con Ếch Muốn To Bằng Con Bò” - PTHCVN


PTHCVN – Tâm Thư Số 6: “Con Ếch Muốn To Bằng Con Bò”

Kính thưa Quý Anh, Chị, Em Hưng Ca cùng quý Đồng hương và Bạn hữu xa gần, Trong thời gian gần đây, liên quan đến sinh hoạt của Phong Trào Hưng Ca Việt Nam, đã xuất hiện một số dư luận và thông tin thiếu chính xác, dễ gây ngộ nhận trong nội bộ cũng như trong cộng đồng. Vì vậy, chúng tôi kính trình một số điểm căn bản, nhằm giúp quý vị có cái nhìn rõ ràng và đầy đủ hơn về bản chất, cơ cấu và truyền thống sinh hoạt của Hưng Ca trong suốt hơn bốn mươi năm qua.
<!>
1. Nét đặc thù của Phong Trào Hưng Ca là VĂN NGHỆ
Hưng Ca không phải là một hội đoàn sinh hoạt xã hội thông thường.
Ngay từ buổi ban đầu, Hưng Ca đã mang tính chất của một phong trào văn nghệ đấu tranh. Do đó, thành phần nòng cốt tất yếu phải là giới văn nghệ sĩ — nhất là những người có khả năng sáng tác, trình diễn và trực tiếp đứng trên sân khấu để chuyển tải tinh thần của phong trào đến với quần chúng.

Thuở sơ khai, Hưng Ca chỉ vỏn vẹn năm người, đều là những văn nghệ sĩ có tác phẩm, có khả năng ca diễn, có uy tín và sức thu hút công chúng. Chính họ là những người đặt nền móng đầu tiên cho phong trào.
Từ nền tảng đó, phong trào dần dần mở rộng, quy tụ thêm nhiều thành phần cùng chung tay sinh hoạt, có thể tạm phân chia làm hai nhóm: nghệ sĩ trình diễn và cán bộ điều hành – yểm trợ. Cả hai thành phần đều cần thiết, nhưng nếu thiếu lực lượng nghệ sĩ làm xương sống thì Hưng Ca mất tên và mất đất.

Trong sinh hoạt văn nghệ, chính giới nghệ sĩ là những người giữ lửa cho phong trào, là cầu nối trực tiếp với quần chúng qua tiếng hát, lời ca và tác phẩm.
Đặc biệt, trong thành phần này có những nhạc sĩ sáng tác riêng cho nhu cầu thời cuộc, từ đó hình thành một dòng nhạc mang sắc thái riêng của Hưng Ca — những ca khúc không chỉ mang giá trị nghệ thuật, mà còn gợi mở tinh thần và ý thức đối với quê hương dân tộc.

Sự tồn tại hơn bốn thập niên của Phong Trào Hưng Ca không đến từ hình thức tổ chức, mà chính từ ngọn lửa nghệ thuật được gìn giữ bởi thành phần nghệ sĩ ấy.

2. Sinh hoạt theo điều lệ và kỷ luật
Phong Trào Hưng Ca sinh hoạt lấy tình cảm làm đầu, nhưng trên căn bản điều lệ, nội quy và các nguyên tắc chung đã được quy định, nhằm bảo đảm sự ổn định và trật tự nội bộ.

Đồng thời, phong trào cũng áp dụng những biện pháp chế tài cần thiết để bảo vệ tổ chức trước các hành vi gây chia rẽ, phá hoại hoặc làm tổn hại đến uy tín chung.

Trong bất cứ tổ chức nào muốn tồn tại lâu dài, kỷ luật luôn là yếu tố thiết yếu. Do đó, những trường hợp đã bị Hội Đồng Kỷ Luật xét xử và tước bỏ tư cách thành viên thì mặc nhiên không còn quyền nhân danh Hưng Ca trong bất kỳ phát biểu hay sinh hoạt nào liên quan.

3. Về Đại Hội Hưng Ca
Gần đây có vài cá nhân bất hảo phao tin rằng Đại Hội Hưng Ca là quyết định của cá nhân hoặc một nhóm nhỏ. Điều này không phản ánh đúng thực tế sinh hoạt của phong trào.

Một kỳ Đại Hội là kết quả của nhiều tháng chuẩn bị liên tục, với sự tham gia của Ban Chấp Hành, tất cả các vị Cố Vấn, cùng nhiều anh chị em phụ trách các lãnh vực khác nhau.
Từ địa điểm, chương trình, nhân sự, tài chánh, vận động, ngoại giao, kỹ thuật cho đến truyền thông và nội dung sinh hoạt, tất cả đều phải được bàn bạc, điều hợp và đồng thuận qua nhiều phiên họp.

Đại Hội Hưng Ca kỳ thứ 15 lần này cũng không ra ngoài tiến trình đó.
Đây là thành quả chung của tập thể Ban Chấp Hành đương nhiệm (ngoại trừ những cá nhân đã bị Hội Đồng Kỷ Luật tước bỏ tư cách thành viên) cùng với các vị Cố Vấn, trong đó có nhiều cựu Phong Trào Trưởng và những nhân sĩ đã có nhiều đóng góp lâu năm trong sinh hoạt cộng đồng.
Mọi quyết định đều là kết quả của sự cân nhắc tập thể, hoàn toàn không mang tính chất cá nhân.

4. Góp ý xây dựng và hành vi phá hoại
Trong một tổ chức sinh hoạt lâu dài, việc có những bất đồng hoặc góp ý về cá nhân là điều khó tránh.
Tuy nhiên, góp ý xây dựng hoàn toàn khác với việc công kích, xuyên tạc, gây chia rẽ hoặc làm suy giảm uy tín tổ chức trước công luận.

Khi một Đại Hội đang được chuẩn bị nghiêm túc qua nhiều tháng, mà bị cố tình gây trở ngại hoặc phá rối, thì đó không còn là góp ý thuần túy nữa.
Trong hoàn cảnh hiện nay, bất kỳ hành động nào làm suy yếu Hưng Ca đều có thể, trực tiếp hoặc gián tiếp, gây tổn hại đến một phong trào đã tồn tại hơn bốn mươi năm.

5. Một số hiện tượng cần được ghi nhận
Trong thời gian qua, có vài cá nhân - không hiểu gì văn nghệ, không ca, không diễn, không biết một chữ đờn, không đọc một nốt nhạc - nhưng lại thường xuyên công kích thành phần văn nghệ sĩ, vốn là bộ mặt và xương sống của Phong Trào Hưng Ca.

Đáng lưu ý, những cá nhân này từng vi phạm kỷ luật sinh hoạt và đã bị Hội Đồng Kỷ Luật tước bỏ tư cách thành viên, nhưng vẫn tiếp tục nhân danh Hưng Ca để gây ngộ nhận và ảnh hưởng đến sinh hoạt chung.
Không chỉ dừng lại ở mức bất đồng quan điểm, họ còn có những lời lẽ khiếm nhã với các nghệ sĩ tiền bối, những người đã góp phần sáng lập và duy trì phong trào qua nhiều giai đoạn khó khăn.

Đáng tiếc hơn, với sự hiểu biết hạn chế về nghệ thuật nhưng lại tự cho mình quyền phê phán và phủ nhận giá trị các tác phẩm do những người có chuyên môn thực thụ tạo dựng.
Trong bối cảnh đó, có một hình ảnh ngụ ngôn thường được nhắc đến trong văn học Tây phương: câu chuyện “con ếch muốn to bằng con bò” của nhà văn Jean de La Fontaine. Câu chuyện kể về một con ếch vì thấy con bò quá lớn nên cố gắng phình to thân mình để so sánh, cuối cùng dẫn đến hậu quả bi thảm.

Ẩn dụ này thường được dùng để nhắc nhở rằng khi con người vượt quá khả năng thực tế của mình, nhưng lại cố phô trương, khoác lác hoặc tự đặt mình vào vị trí không tương xứng, thì hậu quả không chỉ là sự sai lệch nhận thức, mà còn có thể dẫn đến sự tự hủy hoại chính mình.

Trong bất kỳ lãnh vực nào, sự phê bình chỉ có giá trị khi đi kèm kiến thức, kinh nghiệm và sự khiêm tốn cần thiết. Nếu không, rất dễ trở thành nhận định chủ quan và thiếu công bằng.

KẾT LUẬN

Phong Trào Hưng Ca tồn tại hơn bốn mươi năm không phải do một cá nhân nào, mà nhờ sự hy sinh, đoàn kết và gìn giữ của nhiều thế hệ anh chị em. Mong quý vị bình tâm xem xét để phân biệt rõ đâu là xây dựng, đâu là phá hoại; đâu là thiện chí, đâu là động cơ khác.

Trân trọng kính trình,

Nguyễn Minh Huy
Phong Trào Trưởng PTHCVN


--
PHONG TRÀO HƯNG CA VIỆT NAM 
Voice of Freedom for Vietnam

Không có nhận xét nào: