On Saturday, March 28, 2015 6:47 PM, "Nguyen Phuong Thao nphuongthao1985@gmail.com [diendan_songvui]"
Trong cuộc đời đau khổ trên thế gian này, khi gặp những việc tai biến, những sự bất trắc, những chuyện bất như ý, con người thường có khuynh hướng cầu nguyện van xin tổ tiên ông bà, thánh thần thiên địa, ngọc hoàng thượng đế, Bồ Tát Phật Tổ, từ bi gia hộ, thương xót cứu giúp, tai qua nạn khỏi, cho được bình yên. Nhưng thực ra, chúng ta ai ai cũng hiểu rằng việc cầu nguyện chỉ có tác dụng giúp cho con người được an tâm trong giây phút cầu nguyện đó thôi. Có mấy ai cầu gì được nấy? Cầu xin không được đáp ứng, chẳng lẽ thiên địa không bác ái, Bồ Tát không từ bi? Còn Ðức Phật cứu độ chúng sanh bằng cách nào, như thế nào?
Ðạo Phật không chỉ dạy cầu nguyện như là cứu kính. Theo quan niệm của Phật giáo, cầu nguyện được xem như những lời chúc lành, những mong muốn thiết tha, với mục đích vị tha bất vị kỷ, vì người không vì mình, một cách phát tâm đại từ bi. Chẳng hạn như chúng ta cầu nguyện cho quốc thới dân an, chúng sanh an lạc. Chúng ta làm được việc tốt gì, có được công đức hay phước báu nào, cũng hồi hướng, cầu nguyện cho tất cả chúng sanh đều trọn thành Phật đạo. Chẳng hạn như chúng ta cầu nguyện cho cha mẹ được mạnh khỏe bình yên, sống lâu trăm tuổi. Song việc đó có được hay không, còn tùy phước duyên của cha mẹ. Tuy nhiên, việc cầu nguyện như vậy cũng nói lên được lòng hiếu thảo chân thành của chúng ta.
Trong Kinh Pháp Cú, Ðức Phật có dạy: "Hãy tự thắp đuốc lên mà đi. Thắp lên với Chánh Pháp". Nghĩa là mọi người hãy tự mình tích cực chuyển hóa thân tâm của mình, bằng cách cố gắng học hiểu giáo lý của đạo Phật, đó là ngọn đuốc Chánh Pháp, soi đường chỉ lối, giúp con người thoát ly phiền não và khổ đau của cuộc đời, khi thực sự đem áp dụng vào đời sống hằng ngày. Ðó là cách duy nhất thập phương tam thế chư Phật cứu độ chúng sanh. Người Phật Tử chân chánh cần nên nhớ kỹ điều này.
* * *
Theo giáo lý của đạo Phật, con người can đảm nhìn nhận sự thực là: cuộc đời khổ nhiều vui ít, nhưng không tư tưởng tiêu cực, không bi quan yếm thế, không ngán ngẩm chán chường. Trái lại, con người tích cực tìm phương cách để được giác ngộ và giải thoát, không thụ động chấp nhận, không cầu nguyện van xin. Ðể giúp chúng sanh được sống an vui, xả trừ triền phược, cắt đứt trói buộc, dẹp tan phiền não, thoát ly đau khổ, trong tam tạng kinh điển, Ðức Phật thuyết minh "Bát Chánh Ðạo".
Bát chánh đạo là phương pháp giản dị, thích hợp với đời sống hằng ngày của chúng sanh, nhằm mục đích cải thiện tâm lý, ngôn từ và hành động, giúp đỡ con người bỏ tà đạo theo chánh đạo. Bát chánh đạo giúp chúng sanh hướng về, tiến đến một đời sống chí diệu cao siêu, hay ít ra cũng xây dựng được đời sống an lạc và hạnh phúc. Vì vậy, "Bát Chánh Ðạo" còn được gọi là "Bát Thánh Ðạo".
Bát chánh đạo là con đường đưa chúng sanh đến chỗ giác ngộ và giải thoát, gồm tám điều chân chánh, đó là: chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh nghiệp, chánh mạng, chánh tinh tấn, chánh niệm, chánh định.
Kính mời đọc nguyên văn bài viết
VP. PHAT-HOC TINH-QUANG CANADA
Kính mời viếng thăm
DÂNG SỚ CẦU AN - TIỀN MẤT TẬT MANG
CÚNG SAO GIẢI HẠN - TAI NẠN VẪN TỚI
lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll
Hàn Quốc: Hình ảnh Sơn môn Cổ Tự
Những ngôi Sơn môn Cổ tự Phật giáo Hàn Quốc đa số đều tựa vách núi, dòng suối uốn lượn chảy róc rách, rêu phong mọc đầy trên đá, đàn cá tung tăng theo dòng suối, đàn chim nhảy nhót hót liếu lo, những cội cổ thụ già cổi hiên ngang hùng dũng.Đặc biệt nhất là những đại thụ Tùng, Bách vẫn mãi phủ màu xanh lá với thời gian bởi biến đổi của Thu, Đông. Như đấng trượng phu, chân nhân quân tử mặc cho thế sự thăng trầm, bể dâu thay đổi, hiện tượng có phai màu, nhưng đấng trượng phu, chân nhân quân tử vẫn nét mặt trầm tỉnh, nụ cười tươi mát trên môi để tô điểm cho cuộc đời và góp phần lấy lại sự cân bằng của xã hội quá căng thẳng . . .Mùa thu ở Hàn Quốc không chỉ có màu vàng của lá Bạch Quả hay những loại thảo mộc khác mà còn điểm dệt thêu thêm vào bức tranh mùa thu ấy là những cây Phong lá đỏ rực, cứ đến mùa thu là đậm nét màu vàng, đỏ xen lẫn nhau như sự trung hòa cuộc sống, rồi khi gặp những cơn gió nhẹ thoảng làm rung động thì những chiếc lá, vàng, đỏ lại xạt xào lã tả tung bay rơi rụng, như trãi thảm hoa dưới mặt đường, khiến ai cũng ngây ngất trước vẻ đẹp thiên nhiên lãng mạn của mùa thu xứ kim chi. Sau những rung động, đắm say trước vẻ đẹp của những hàng cây Bạch Quả vàng rực và cây Phong màu đỏ tươi thắm mùa thu.Trong khung cảnh tỉnh lặng thiên nhiên, tao nhân mặc khách như thả hồn theo mây khói hoàng hôn, lẳng lặng ngắm nhìn quanh ta một bức tranh kỳ vĩ tô màu tuyệt mỹ.Tuổi xế chiều tuy như hoa sắp tàn, nhưng ánh hoàng hôn của mùa này càng đậm nét đẹp của sự trãi nghiệm, tô điểm xinh đẹp cho cuộc đời, lúc này chúng ta có cả một bầu trời hạnh phúc riêng mình. Một khoảng trời xanh bao la, mây trắng bãng lãng mênh mông, khiến cho chúng ta tận hưởng trọn vẹn tất cả vẻ đẹp tinh túy của dòng sinh mệnh buổi xế chiều.Muôn sự cứ tùy duyên, theo dòng đời thiên biến vạn hóa, sự cảm thông, sự cống hiến, bốn mùa, tám tiết cứ mãi xoay vần theo luật tuần hoàn, khác nào chu kỳ sinh diệt của sinh mệnh.Những ngôi chùa trên núi ở Hàn Quốc vào mùa thu đẹp tựa như tranh.Xin mời các bạn đọc cùng thưởng thức những bức tranh tuyệt đẹp về phong cảnh Sơn môn Cổ tự vào thu:
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét