CỘNG SẢN CO’ THỂ TỒN TẠI VÀ PHA’T TRIỂN TẠI VIỆT NAM TRONG TƯƠNG LAI XA HAY KHÔNG? - Nguyễn Ba’ Long

Mỗi một nươ’c co’ một hoàn cảnh kha’c nhau theo đo’ chi’nh trị và xã hội co’ thể thay đổi qua thời gian. Như Ðông Âu, nền chi’nh trị của ca’c nươ’c này đã thay đổi sau Thê’ Chiê’n II, không phải theo mẫu Liên Xô, mà là theo mẫu ca’c nươ’c Tây Âu, như Tây Ðư’c. Tại sao Ðông Ðư’c lại cuô’i cùng nhập vào Tây Ðư’c thành nươ’c Ðư’c thô’ng nhâ’t, dân chủ, hùng mạnh, mà Nga không thoa’t khỏi ca’i bo’ng Liên Xô để trở thành nươ’c dân chủ, và bây giờ Putin vẫn cai trị Nga như một nươ’c Cộng Sản độc tàị? Còn Việt Nam vẫn tiê’p tục là nươ’c Cộng Sản, tiê’p tục làm chư hầu Trung Cộng? 

<!>

Nhiều người cho rằng ngày nào còn Trung Cộng là Việt Nam vẫn bị Trung Cộng chê’ ngự và kho’ thoa’t khỏi ảnh hưởng Trung Cộng về mô hình chi’nh trị Vâ’n đề đặt ra là Việt Nam co’ thể thoa’t ra khỏi chê’ độ Cộng Sản trong tương lai xa hay không và thoa’t ra được trong những điều kiện nào ?

Bài viê’t dươ’i đây sẽ xe’t tương lai Việt Nam theo dự pho’ng chiều hươ’ng của thê’ giơ’i trong thê’ kỷ XXỊ Như đã no’i, mỗi nươ’c co’ hoàn cảnh kha’c nhau, và ta phải hiểu tình hình kinh tê’, chi’nh trị, tâm ly’, xã hội của mỗi dân tộc để dự pho’ng về tương lai cho đu’ng, tra’nh ươ’c muô’n chủ quan của mình khiê’n mô hình sẽ xa rời thực tê’, trong một thê’ giơ’i tiê’n vùn vụt và xoay chuyển cho’ng mặt hiện naỵ

I- KHÔNG CO’ MỘT DÂN TỘC NÀO CHÂ’P NHẬN ÐƯ’NG MỘT CHỔ MÀ KHÔNG CO’ TIÊ’N BỘ

Vâ’n đề này hầu như hiễn nhiên (trừ một vài bộ lạc sô’ng xa loài người nơi rừng sâu, không co’ giao tiê’p, kể cả một vài bộ lạc còn ăn cả thịt người nữa). Còn đã là loài người co’ nhu cầu, co’ hiểu biê’t, co’ văn minh; thì không co’ dân tộc nào châ’p nhận đư’ng một chổ không co’ tiê’n ho’ạ Ngay cả ca’c dân tộc co’ văn ho’a thâ’p hay ca’c dân tộc ở Phi Châu, thì tiê’n bộ vẫn là một nhu cầụ Họ vẫn cần co’ sản xuâ’t, xuâ’t cảng, nhập cảng, gia’o dục, y tê’, và bang giaọ Khi thực hiện ca’c hoạt động đo’, họ cần chữ viê’t, hợp đồng, giao dịch, thị trường v.v. Ðây là ca’c hoạt động ở tầm mư’c cao mà phi là một quô’c gia thì kho’ co’ nho’m hay tập đoàn nào thực hiện nổi.

Cho nên, giao dịch giữa ca’c nươ’c là hoạt động tô’i cần thiê’t để ca’c dân tộc tiê’n tơ’ị Kha’i niệm “tự cung tự câ’p” là hoàn toàn xa lạ trong thời đại ngày naỵ Và ca’c dân tộc giu’p nhau tiê’n bộ và sinh tồn, pha’t triển, bằng ca’c hoạt động như xuâ’t cảng, nhập cảng, thị trường, du lịch, và bang giaọ Việt Nam cũng không ngoại lệ khi mở rộng cửa giao thương vơ’i thê’ giơ’i ngày nay, không còn “bê’ quan tỏa cảng’ như ca’c triều đại vua chu’a ngày xưạ Từ chuyện “bê’ quan tỏa cảng” ngày xưa, Việt Nam đã bị Pha’p xâm chiê’m và đô hộ trong cả 100 năm. Ðê’n thời kỳ kha’ng chiê’n chô’ng Pha’p bởi ca’c đảng pha’i như VNQÐ-, Ðại Việt; rồi sau này tơ’i Việt Minh. Tơ’i 1954, sau Hội Nghị Geneve, Việt Nam trở thành độc lập và đâ’t nươ’c chia hai (lâ’y Vĩ tuyê’n 17 làm ranh giơ’i) vơ’i chê’ độ Việt Nam Cộng Hòa ở Miền Nam và Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ở Miền Bă‘c , ke’o dài đê’n 30-4-1975 khi Bă‘c Việt cưỡng chiê’m Miền Nam và Việt Nam hoàn tòàn rơi vào chê’ độ Cộng Sản do Nga, Tàu chi phô’i cho đê’n hôm naỵ Cụ thể là hiện nay Việt Nam ở dươ’i chê’ độ Cộng Sản, do Tô Lâm làm Tổng Bi’ Thư Ðảng CSVN, chịu ảnh hưởng của Tàu nhiều hơn là Nga.

II- DÂN TỘC VIỆT NAM LÀ MỘT DÂN TỘC THÔNG MINH, MUÔ’N TIÊ’N TƠ’I

Dân tộc Việt Nam là một dân tộc thông minh. Mặc dù bị Pha’p đô hộ trong 100 năm (chưa no’i đê’n 1000 năm đô hộ của giặc Tàu, như một bài ha’t của Trịnh Công Sơn từng đề cập), người Việt vẫn giữ bản să‘c của mình và hoàn toàn không bị đồng ho’a, dù bởi Tàu hay bởi thực dân Pha’p. Phải no’i người Việt râ’t thông minh cho nên đã giữ bản să‘c và không bị đồng ho’ạ Nhờ thông minh, chu’ng ta đã co’ những ba’c học nổi tiê’ng thê’ giơ’i, kể cả trong lãnh vực không gian. Co’ những ba’c học người VN gă‘n liền vơ’i NASA (như GS Nguyễn Xuân Vinh: Khoa học gia Mỹ gô’c Việt giúp NASA đưa phi thuyền Apollo lên mặt trang), hoặc là người Việt Nam đầu tiên bay vào vũ trụ (như Phạm Tuân, năm 1980). Ca’c lãnh vực khoa học kha’c người Việt Nam cũng râ’t nổi bật (như ba’c học Nguyễn Hữu Xương pha’t minh ra Xuong’s machine (Nguyen Huu Xuong is an inventor of "Xuong’s X-Ray Machine" (or Xuong Machine) in 1975, an X-ray Multiwire Area Detector, which using Multi-wire Proportional Chambers and then Silicon detectors to help researchers map three-dimensional structure of receptor and allowed for high-speed data collection, and can be used to find drugs to kill deadly viruses such as HIV (the AIDS virus), Polio, etc.) (from Wikipedia) v.v.

Ca’c nhà khoa học gô’c Việt nổi bật kha’c co’ thể kể:

GS.TS Nguyễn Ðình Ðức: Liên tục nằm trong top các nhà khoa học hàng đầu thế giới, đóng góp nhiều công trình chất lượng.

PGS.TS Hồ Thị Thanh Vân: Nhà khoa học với nhiều nghiên cứu đột phá trong lĩnh vực Khoa học vật liệu.

PGS Bùi Quốc Tính (Nhật Bản): Người Việt đầu tiên nhận giải thưởng JACM, có nhiều công trình khoa học đăng trên các tạp chí quốc tế uy tín, đặc biệt trong Kỹ thuật cơ khí.

Dương Nguyệt Ánh (Mỹ): Nữ khoa học gia gốc Việt được Bộ Quốc phòng Mỹ vinh danh, có nhiều đóng góp trong lĩnh vực kỹ thuật.

Nguyễn Thục Quyên (Mỹ): Trở thành nhà khoa học top 1% thế giới.

Lê Duy Loan (Mỹ): Có 24 bằng sáng chế, được vinh danh ở các vị trí cao cấp tại Mỹ.

Lưu Lệ Hằng (Mỹ): Ðược vinh danh ở Mỹ, tên được đặt cho một tiểu hành tinh.

PGS.TS Lê Hoàng Sơn: Xếp hạng cao trong lĩnh vực Khoa học máy tính, có nhiều bài báo ISI.

TS Phùng Văn Phúc: Nhà khoa học quen thuộc trong các bảng xếp hạng thế giới, có nhiều năm trong danh sách những nhà khoa học ảnh hưởng nhất thế giới.

Sự công nhận:

Nhiều nhà khoa học Việt Nam xuất hiện trong bảng xếp hạng "100.000 nhà khoa học có ảnh hưởng nhất thế giới" và các danh sách top nhà khoa học xuất sắc thế giới.

Họ hoạt động ở nhiều quốc gia như Mỹ, Nhật Bản, Canada, và các nước Châu Âu, với các chuyên ngành đa dạng như Kỹ thuật, Khoa học máy tính, Vật lý, Hóa học.

(Source: Google)

To’m lại, dân tộc Việt Nam là một dân tộc thông minh. Ngoài việc sản sinh ra nhiều nhà ba’c học; người Việt còn kha’ nổi bật trong ca’c lãnh vực kha’c như công nghệ, thương mại, ho’a học (như TS Mai Thanh Truyê’t), thơ văn ca’ch mạng (Gs Nguyễn Cao Ha’ch) v.v.

III- CỘNG SẢN LÀ MỘT BƯƠ’C LÙI CỦA THÊ’ GIƠ’I, KHÔNG PHẢI BƯƠ’C TIÊ’N

Vơ’i châm ngôn: “Làm theo năng lực, hưởng theo nhu cầu”, Cộng Sản đã chư’ng tỏ là sai lầm ngay từ đầu, như một học thuyê’t “mị dân”. Vì đâu co’ ca’ch nào mà nền kinh tê’ đa’p ư’ng được khi người dân đòi “hưởng theo nhu cầu”. Do đo’, Cộng Sản là một bươ’c lùi của thê’ giơ’i khi Ma’c và Lê Nin đưa ra và thực hành học thuyê’t â’y, vì no’ co’ ti’nh ca’ch không tưởng. Không nơi nào đà thử a’p dụng mô thư’c â’y (“hưởng theo nhu cầu”) dù co’ sản xuâ’t cao đê’n đâụ Và cuô’i cùng, ca’i chổ cho học thuyê’t â’y (Cộng Sản) là viện bảo tàng. Ngay cả những nươ’c Cộng Sản cuô’i cùng (như Trung Cộng, Cuba, Việt Nam), người ta cũng a’p dụng “Kinh tê’ thị trường theo định hươ’ng xã hội chủ nghiã”, nghiã là “kinh tê’ thị trường là chi’nh”. “Ðịnh hươ’ng xã hội chủ nghiã” chỉ là để xã hội bơ’t bâ’t công thôị Dù phân phô’i công bằng hoặc bơ’t sai biệt ca’ch nào, điều quan trọng là lâ’y sản phẩm ở đâu ra mà phân phô’ị Chỉ co’ nền kinh tê’ thị trường mơ’i giải quyê’t được vâ’n đề vì nền kinh tê’ thị trường tạo ra dồi dào sản phẩm. Ca’c chê’ độ Cộng Sản đã phải bẻ ngoặt việc tập trung sản xuâ’t (của nền kinh tê’ Cộng Sản) sang kinh tê’ nửa công nửa tư bằng ca’ch pha’t triển sản xuâ’t tư nhân, nhờ đo’ nền kinh tê’ co’ sản phẩm để mà phân phô’ị Kinh tê’ Cộng sản (sản xuâ’t không bởi tư nhân) đã hoàn toàn thâ’t bại vì không tạo ra sản phẩm. Cộng Sản đã hoàn toàn rơi vào bê’ tă‘c không giải quyê’t được bài toa’n kinh tê’; và ca’c chê’ độ Cộng Sản đã phải xoay chiều sang nền kinh tê’ “nửa công nửa tư” củng cô’ và xa’c nhận vai trò quan trọng của tư nhân. No’i ca’ch kha’c, Cộng Sản là hoàn toàn không thực dụng. Khi Ma’c đưa ra học thuyê’t Cộng Sản, đo’ là một bươ’c lùi của thê’ giơ’i, không phải bươ’c tiê’n. Và việc chủ thuyê’t Cộng Sản không thể nào thực hiện được trong thực tê’ đã nổi bật lên khi không nươ’c nào tổ chư’c được việc hoàn toàn công hữu ca’c yê’u tô’ sản xuâ’t. và đều phải chuyển sang sản xuâ’t “nửa tư nửa công (giữ một i’t công ty công thôi còn bao nhiêu là tư nhân ho’a - giao cho tư nhân sản xuâ’t - để co’ sản phẩm, để mà tồn tại)

IV. NGUYỄN A’I QUÔ’C (HỒ CHI’ MINH) ÐƯA VIỆT NAM VÀO CHÊ’ ÐỘ CỘNG SẢN

Vào thập niên 1930s, Nguyễn A’i Quô’c (Hồ Chi’ Minh) thi hành chỉ thị của Nga (rồi sau là Tàu) biê’n Việt Nam thành một nươ’c Cộng Sản tại Ðông Dương. Mặc dù qua lại gữa Việt Nam và Pha’p, co’ khi sang Tàu hoặc Hồng Kông để họp hoặc tru’ ngụ, Hồ Chi’ Minh chỉ thực sự trở về Hà Nội đọc Tuyên Ngôn Ðộc Lập năm 1945 khi Ðảng Cộng Sản thă‘ng thê’ tại Việt Nam. Mặc dù Pha’p vẫn còn tại Việt Nam, Pha’p đã phải ru’t hẳn khỏi Việt Nam sau trận Ðiện Biên Phủ thâ’t bại, và Hội Nghị Geneve 1954 chia đôi nươ’c Việt Nam lâ’y vĩ tuyê’n 17 làm ranh giơ’ị Từ Vĩ tuyê’n 17 trở xuô’ng là VNCH do Tổng Thô’ng Ngô Ðình Diệm lãnh đạo, còn từ Vĩ tuyê’n 17 ra bă‘c là thuộc Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa do Cộng Sản (tư’c Hồ Chi’ Minh) lãnh đạọ Việt Nam rơi vào chê’ độ Cộng Sản bă‘t đầu từ đo’.

Tình trạng Việt Nam dươ’i 2 chê’ độ (Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa ở Miền Bă‘c và VNCH ở Miền Nam) ke’o dài đê’n 30-4-1975 thì Cộng Sản Bă‘c Việt xua quân cưỡng chiê’m Miền Nam, và VNCH (Sài Gòn) bị thâ’t thủ vào 30-4-75. Ðâ’t nươ’c hoàn toàn rơi vào tay Cộng Sản kể từ ngày đo’. Cộng Sản Bă‘c Việt (Hồ Chi’ Minh) hoàn toàn chiê’m được Việt Nam kể từ 30-4-75.

V. CA’C THÊ’ HỆ TRẺ TIÊ’P NÔ’I TẠI VIỆT NAM SẼ LÀM GÌ ÐÔ’I VƠ’I CỘNG SẢN ÐỂ THỎA MÃN ƯƠ’C VỌNG CỦA MÌNH

Câu hỏi được đặt ra là ca’c thê’ hệ trẻ tại Việt Nam co’ muô’n Cộng Sản hay không?

Câu hỏi này kha’ kho’ trả lời vì hai ta’c động đô’i nghịch nhau:

* Ðô’i vơ’i tình hình chung của thê’ giơ’i thì Cộng Sản ngày càng lùi bươ’c khi thê’ giơ’i ngày càng tiê’n tơ’i về mặt kinh tê’; nhâ’t là hiện nay trươ’c sự khuâ’y động của Donald Trump, Tổng Thô’ng mơ’i đă‘c cử của Hoa Kỳ. Kể cả ca’c nươ’c Cộng Sản (như Trung Cộng, Cuba, Triều Tiên) cũng bị cuô’n vào trận đồ thê’ giơ’i của Donald Trump.

Vơ’i con bài ‘thuê’ quan” (tariffs), Trump làm cho lãnh đạo mọi nươ’c chạy theo để lo thương lượng, đàm pha’n hầu co’ thể đạt được lợi thê’ và đư’ng vững được trươ’c cơn lô’c thuê’ quan của Trump ảnh hưởng toàn cầụ Việt Nam cũng không ngoại lệ/Nê’u Việt Nam không thương lượng vơ’i Hoa Kỳ đạt được thuê’ quan dễ chịu thì sẽ ảnh hưởng râ’t lơ’n đê’n xuâ’t cảng của VN sang Hoa Kỳ, vã do đo’ ảnh hưởng đê’n cân thương mại của Việt Nam mà Hoa Kỳ là nơi để xuâ’t cảng chi’nh. Không xuâ’t cảng được sang Hoa Kỳ thì Việt Nam xuâ’t cảng đi dâủ Xuâ’t cảng qua Trung Cộng hay xuâ’t cảng đi ca’c nươ’c Ðông Nam A’ đều kho’, vì họ chỉ muô’n ba’n ra chư’ đâu muô’n mua vào.

Ðây là một bê’ tă‘c mà Việt Nam cần một cu’ hi’ch mạnh chư’ không phải ca’c điều chỉnh nhỏ be’ để giải quyê’t vâ’n đề. Vâ’n đề đô’i vơ’i Việt Nam là giữ Cộng Sản thì co’ lợi hay dẹp bỏ Cộng Sản thì co’ lợi trong tình hình chung của thê’ giơ’i.

Nê’u giữ Cộng Sản, Việt Nam co’ thể vươn lên thành một quô’c gia mạnh hay không?

Nê’u dẹp bỏ Cộng Sản, Việt Nam sẽ trở thành một nươ’c như thê’ nàỏ Ca’c thê’ hệ trẻ tiê’p nô’i tại Việt Nam sẽ chọn tha’i độ tùy thuộc sự đa’nh gia’ giữ lại Cộng Sản hay dẹp bỏ Cộng Sản thì co’ lợi hơn.

* Ðô’i vơ’i Việt Nam thì Cộng Sản ảnh hưởng đê’n “ca’i được” của ca’c thành phần cộng ta’c hoặc làm ăn vơ’i CSVN. Những thành phần “làm ăn’ vơ’i CSVN co’ được nhiều ca’i lợi, vì họ được CSVN cho khai tha’c về thương mại, đầu tư, giao dịch, buôn ba’n, xuâ’t nhập cảng, mở xi’ nghiệp v.v. Tâ’t cả đều là ca’c hoạt động đem tiền vàọ Ca’c thê’ hệ trẻ tiê’p nô’i tại Việt Nam muô’n gị Họ muô’n giữ chê’ độ Cộng Sản hay dẹp bỏ Cộng Sản? Ca’i nào co’ lợi cho họ hơn và thỏa mãn ươ’c vọng của họ hơn. Ươ’c vọng của họ là gị Họ muô’n từng bươ’c dẹp Cộng Sản đi để họ tự do kinh doanh, đẫu tư, xuâ’t nhập cảng, giao dịch vơ’i người nươ’c ngoài, hầu thu lợi cho chi’nh họ như thê’ hệ trẻ tại ca’c nươ’c dân chủ tự dọ Chê’ độ Cộng Sản rõ ràng là một cản trở (impediment) đô’i vơ’i ca’c ươ’c vọng của họ mà họ muô’n gỡ bỏ/Họ co’ những phương ca’ch nào để tiê’n tơ’i trong ươ’c vọng của mình? Họ chỉ co’ ca’ch là đoàn kê’t lại vơ’i nhau thành một sư’c mạnh tập thể và hành động theo một sa’ch lược chung đa’p ư’ng nhu cầu và lợi i’ch của giơ’i trẻ Chi’nh quyền Cộng Sản co’ thể chận đư’ng họ lại hay không? Kho’ lă‘m, vì họ không phải chô’ng chi’nh quyền hoặc không làm nghiã vụ của họ (vi’ dụ nghiã vụ quân sự). Họ chỉ đơn giản là co’ sự đoàn kê’t để phục vụ nhu cầu và lợi i’ch của họ, và ca’c điều này thì hợp pha’p. Chi’nh quyền Cộng Sản không thể bă‘t họ chỉ vì họ đoàn kê’t vàthực hành những điều để đa’p ư’ng lợi i’ch và ươ’c muô’n của họ/Họ hoàn toàn không chô’ng lại chi’nh quyền. Nê’u chi’nh quyền phản ư”ng tha’i qua’ vơ’i họ, sẽ đẩy họ càng ngày càng đi xa trong ươ’c vọng của họ/Không ai co’ lợi trong một tình trạng như thê’ này khi ca’c thê’ hệ trẻ không thỏa mãn ươ’c vọng còn chi’nh quyền thì cô’ khư khư giữ họ trong vòng cương tỏa của mình.

VI: VIỆT NAM TRONG TƯƠNG LAI XA

Vì ca’c thê’ hệ trẻ tiê’p nô’i càng ngày càng muô’n đưa Cộng Sản vào viện bảo tàng để tự do thực hiện ươ’c muô’n của mình; còn Cộng Sản thì không chịu từ bỏ ca’i châ’t Cộng Sản của mình đi nên tạo thành một tình trạng kho’ dung hòạ Trong tương lai xa thì ca’c thê’ hệ trẻ tiê’p nô’i sẽ tìm mọi ca’ch loại bỏ Cộng Sản, không phải bằng ca’ch chô’ng lại bằng vũ lực hoặc biểu tình; nhưng chỉ đơn giản là “bâ’t hợp ta’c” để Cộng Sản không hoàn thành được ca’c mục tiêu mà Cộng Sản mong muô’n. Cộng Sản muô’n dung hòa vơ’i ca’c thê’ hệ trẻ để họ co’ thể tiê’p tục cai trị, nhưng ca’c thê’ hệ trẻ lại muô’n từ bỏ Cộng Sản để đạt được sự tự do cho chi’nh mình. Một trong hai phải bị thâ’t bại: thê’ hệ trẻ hoặc chi’nh quyền Cộng Sản. Không kho’ để thâ’y phi’a thâ’t bại chi’nh là chi’nh quyền Cộng Sản vì no’ đi ngược lại lợi i’ch và ươ’c vọng của toàn dân. Không ai còn muô’n giữ no’ thì no’ kho’ co’ còn ca’i thê’ để co’ thể tồn tạị

Mong Ơn Trên phù hộ để thời gian chê’ độ Cộng Sản tồn tại ở Việt Nam không là qua’ lâụ Ca’c thê’ hệ trẻ Việt Nam co’ thể chịu đựng được chê’ độ Cộng Sản trong bao lâu nữa ? Hy vọng một Việt Nam dân chủ là ươ’c vọng sẽ đạt được của thê’ hệ trẻ VN sau khoảng 1/4 thê’ kỷ nữa.

Hải Ngoại, Gia’ng Sinh 2025

TS Nguyễn Ba’ Long

Tổng Ðại Diện kiêm Pha’t Ngôn Viên Hiê’n Chương 2000

Chủ Nhiệm Diễn Ðàn Quô’c Tê’ Của Ca’c Phong Trào Dân Chủ VN