Kính gửi quý vị trưởng thượng và quý anh chị con cóc cuối tuần. - Trần Văn Lương

Dạo:

Tử sinh, sinh tử rối bời,

Ai hay người chết đưa người sống chôn.

Cóc cuối tuần:

誰 生 誰 死

壇 前 孝 子 泣 祈 經,

棺 裡 寒 屍 不 作 聲.

是 子 還 生 而 父 死,

或 兒 已 死 父 猶 生?

陳 文 良

Âm Hán Việt:

Thùy Sinh Thùy Tử

Đài tiền hiếu tử khấp kỳ kinh,

Quan lý hàn thi bất tác thinh.

Thị tử hoàn sinh nhi phụ tử,

Hoặc nhi dĩ tử phụ do sinh?

Trần Văn Lương

Dịch nghĩa:

Ai Sống Ai Chết

Trước bàn thờ người con hiếu vừa khóc vừa đọc kinh,

Trong quan tài, cái xác lạnh (im lìm) không gây ra tiếng.

Có phải là người con còn sống mà người cha chết,

Hoặc là người con đã chết và người cha vẫn sống?

Phỏng dịch thơ:

Ai Sống Ai Chết

Trước ảnh, người con khóc tụng kinh,

Trong quan tài xác bố làm thinh.

Phải chăng bố chết, con còn sống,

Hay chính con là kẻ vãng sinh?

Trần Văn Lương

Cali, 5/2026

Lời bàn của Phi Dã Thiền Sư :

Người sống tiễn người chết hay là người chết tiễn người sống?

Ai sống, ai chết? Sống chết khác gì nhau? Nào ai nói được. (*)

Hỡi ơi, lão tăng một trời bối rối!

Chú thích:

(*) Bích Nham Lục, tắc 55, Đạo Ngô Bất Đạo:

Cử:

Đạo Ngô và Tiệm Nguyên đến một nhà để điếu tang.

Tiệm Nguyên vỗ quan tài gỗ nói:

- Sống ư chết ư?

Đạo Ngô bảo:

- Sống cũng không nói, chết cũng không nói.

Tiệm Nguyên bảo:

- Tại sao không nói?

Đạo Ngô bảo:

- Không nói không nói.

Về đến nửa đường, Tiệm Nguyên bảo:

- Hòa thượng mau nói cho tôi. Nếu không nói, tôi đánh

hòa thượng.

Đạo Ngô bảo:

- Đánh thì cứ đánh, nhưng nói vẫn không nói.

Tiệm Nguyên bèn đánh.

Sau đó Đạo Ngô thiên hóa,Tiệm Nguyên đến Thạch Sương

kể lại lời trước.

Thạch Sương bảo:

- Sống cũng không nói, chết cũng không nói.

Tiệm Nguyên bảo:

- Tại sao không nói?

Thạch Sương bảo:

- Không nói không nói.

Tiệm Nguyên dưới lời bèn có tỉnh.