Nhìn Ra Bốn Phương : Hiểu biết thêm với GS Huỳnh Chiếu Đẳng

Tìm bài viết

Vì Bài viết và hình ảnh quá nhiều,nên Quí Vị và Các Bạn có thể xem phần Lưu trử Blog bên tay phải, chữ màu xanh (giống như mục lục) để tỉm tiêu đề, xong bấm vào đó để xem. Muốn xem bài cũ hơn, xin bấm vào (tháng....) năm... (vì blog Free nên có thể nhiều hình ảnh bị mất, hoặc không load kịp, xin Quí Bạn thông cảm)

Nhìn lên trên, có chữ Suối Nguồn Tươi Trẻ là phần dành cho Thơ, bấm vào đó để sang trang Thơ. Khi mở Youtube nhớ bấm vào ô vuông góc dưới bên phải để mở rộng màn hình xem cho đẹp.

Cám ơn Quí Vị

Thứ Ba, 28 tháng 7, 2026

Hiểu biết thêm với GS Huỳnh Chiếu Đẳng

Kính thưa quí bạn

Hôm nay xin đến cùng các bạn vài chuyện đời thường, rất là thường, tầm thường đến độ chẳng ai quan tâm:

1. Bạn biết gì về: Hạt ngọc trời: Lịch sử cây lúa và hành trình nuôi sống thế giới và một bài thơ cổ (tặng quí Ông Đồ già, tại sao, xin đọc hồi sau sẽ rõ)

2. Bác sĩ Huỳnh Kim Giám viết rõ thêm về bản tin “Không thèm làm tỉ phú” trong email MTC tôi gởi hôm qua.

3. Biếu các Ông Đồ Nho một bài thơ cổ

4. Góc đố vui và lời giải.

HCD 28-Jul-2026

--- ⁕ ---

Nếu quí bạn luôn luôn nhận được cùng lúc hai ba email giống nhau, xin vui lòng delete bớt hoặc cho tôi hay

Nếu các bạn không thấy hình chỉ thấy cái khung trống không hình, thì nên dọc Microsoft Word attached.

<!>

Nguồn tin và chi tiết: https://theconversation.com/one-grain-to-rule-them-all-the-history-of-rice-as-a-global-food-283060?utm_source=flipboard&utm_content=ConversationAU/magazine/Conversation

HCD : Máy tóm tắt nội dung bài báo (có thể còn sót những « tiếng mới » khó hiểu khó nghe)

Hạt ngọc trời: Lịch sử cây lúa và hành trình nuôi sống thế giới

Lúa gạo là món ăn phổ thông nhất hành tinh, nuôi sống hơn 3,5 tỷ người mỗi ngày. Cây lúa gắn liền với chuyện ăn uống, nghi lễ thường nhật, ngôn ngữ và đời sống tâm linh.

Nguồn gốc ban đầu tại Trung Hoa và Ấn Độ

Tại hạ lưu sông Dương Tử (Trung Quốc), giống lúa hoang Oryza sativa đã mọc từ 100.000 năm trước. Con người bắt đầu gặt hái lúa hoang cách đây 24.000 năm và biết trồng trọt từ 13.000 năm trước. Nhờ qua thời gian chọn giống, khoảng 11.000 năm trước, cây lúa thuần hóa đã xuất hiện khác hẳn giống hoang dã.

Tại Ấn Độ, dấu vết trồng lúa dọc sông Hằng (thuộc bang Uttar Pradesh) cũng xuất hiện từ khoảng 6500 năm trước Công nguyên. Hai loại lúa nhiều nhất hiện nay — hạt ngắn (japonica) và hạt dài (indica) — có thể đã phát triển riêng rẽ: giống hạt ngắn ở Trung Hoa và giống hạt dài ở Ấn Độ. Một giả thuyết khác cho rằng giống hạt dài là sản phẩm lai giữa lúa bản địa Ấn Độ và giống hạt ngắn du nhập từ Trung Hoa vào khoảng năm 2500 trước Công nguyên.

Lúa gạo Châu Phi: Một câu chuyện nguồn gốc khác

Một loài lúa khác mang tên Oryza glaberrima được người dân Châu Phi thuần hóa khoảng 2.000 năm sau lúa Châu Á. Tuy năng suất thấp hơn, lúa Châu Phi lại chịu hạn, chống sâu bệnh rất tốt và sống khỏe trên đất nghèo dinh dưỡng mà không cần tưới nước hay làm cỏ.

Tuy nhiên, hạt lúa Châu Phi rất dễ bị rụng trước khi thu hoạch. Trái lại, đặc tính giữ hạt trên bông của lúa Châu Á đã được chọn lọc qua thời gian dài để có sản lượng tối đa.

Theo chân di dân, chiến tranh, thương mại và nô lệSự lan truyền: Khoảng 4.000 năm trước, những người dân di cư từ phía nam Trung Hoa đã mang nghề trồng lúa đến Đông Nam Á (bao gồm vùng đất Việt Nam, Campuchia, Miến Điện và Thái Lan ngày nay).

Đoàn quân chinh phạt: Những nhà tự nhiên học đi theo Đại đế Alexander đã mang lúa từ Ấn Độ về Hy Lạp và Macedonia vào khoảng năm 320 trước Công nguyên. Người Moor từ Bắc Phi mang lúa đến bán đảo Iberia vào thế kỷ VIII, còn các chiến binh Thập tự quân đưa những hạt lúa đầu tiên về Châu Âu vào thế kỷ XI.

Con đường tơ lụa & hàng hải: Từ thế kỷ II, thương mại qua Con đường Tơ lụa và đường biển từ Ấn Độ Dương sang Địa Trung Hải đã đưa lúa gạo đến Trung Á và Châu Âu. Việc vận chuyển đắt đỏ khiến gạo thời đó trở thành mặt hàng xa xỉ như các loại hương liệu quý.

Tới Châu Mỹ: Từ thế kỷ XVI, người Tây Ban Nha đưa lúa Châu Á đến Trung và Nam Mỹ. Trong khi đó, thương mại nô lệ xuyên Đại Tây Dương đã đưa giống lúa Châu Phi đến Bắc Mỹ. Những người nô lệ Châu Phi với kỹ thuật dẫn nước và cày xới đã giúp cây lúa tăng trưởng mạnh tại Bắc Mỹ.

Lúa gạo trong đời sống tâm linh và nghi lễ

Lúa gạo hiện diện sâu sắc trong đời sống hằng ngày và các nghi lễ văn hóa:Thái Lan: Cụm từ "ăn cơm" (kin khao) cũng đồng nghĩa với "ăn uống". Hằng năm, Nhà vua và Hoàng hậu trì tụng nghi thức canh tác Hoàng gia và nghi lễ Cày ruộng Bát-la-môn để cầu mùa màng thuận lợi.

Campuchia, Miến Điện, Nhật Bản: Các nghi lễ Hoàng gia đánh dấu mùa gieo sạ diễn ra vào đầu tháng 5. Tại Nhật Bản, sau khi Nhật hoàng gieo cấy tượng trưng, lễ hội Shinto Mibu no Hana Taue diễn ra vào tháng 6 với đoàn diễu hành trang hoàng lộng lẫy để tôn vinh Thần Lúa.

Ấn Độ: Lúa gạo gắn liền với đời người từ lúc sinh ra đến khi lìa đời. Bữa ăn “đồ cứng” đầu tiên của trẻ nhỏ là món cơm ngọt (nghi lễ annaprashana). Hạt gạo cũng xuất hiện trong lễ cưới và là vật cúng tế đưa tiễn người quá cố.

Tương lai của hạt gạo

Việc trồng lúa truyền thống đòi hỏi rất nhiều nước và lượng khí Mê-tan phát sinh từ các cánh đồng khiến ngành trồng lúa đứng hàng thứ ba về lượng phát thải trong nông nghiệp toàn cầu.

Các nhà khoa học đang nghiên cứu di truyền học của các giống lúa cổ xưa nhằm tạo ra các giống lúa lai mới, vừa giảm thiểu tác động đến môi trường vừa bảo đảm nguồn lương thực cho nhân loại trong tương lai.

HCD: Ý rằng

Nhất hạt quy tâm, há phải chuyện trăm năm xào xạc;

Vạn duyên y thực, xá chi đường muôn dặm bạt ngàn.

--- ⁕ ---

HCD: Ghi chú thêm vầ các hàng chữ trên hình

Xin đừng tưởng tôi biết chữ Nho, tôi chỉ biết 4 chữ là nhất nhị tam và bát là hết.

Tiêu đề (Chữ lớn bên phải)

收刈 (Thu ngái) — Tức là cảnh Gặt hái / Thu hoạch.

Nguyên văn chữ Hán (đọc từ phải sang trái, từ trên xuống dưới)

Cột 1 (dưới tiêu đề):

田家刈獲時，腰鎌競倉卒。

霜濃手冷...

Cột 2:

拆日永身 ... / 聲折，兒童行拾穗。

風色凌...

Cột 3 (bên trái):

胃... 奇... 帝...

(Ghi chú: Đây là một phần bài thơ cổ tả cảnh gặt hái nông thôn thời xưa, rải rác trích từ thơ văn miêu tả cảnh mùa màng nông gia).

Phiên âm Hán-ViệtThu ngái (Tiêu đề: Gặt hái)

Điền gia ngái hoạch thời, yêu liêm cạnh thương xuất.

Sương nồng thủ lãnh...

... nhật vĩnh thân thanh chiết, nhi đồng hành thập tuệ.

Phong sắc lăng...

Dịch nghĩa tổng quát

Gặt hái

Nhà nông vào mùa gặt hái, ai nấy đều dắt liềm bên hông, hối hả đua nhau ra đồng.

Sương mai giăng dày đặc làm bàn tay lạnh giá...

Suốt ngày dài vất vả, lưng mỏi tiếng khàn, lũ trẻ nhỏ theo sau nhặt những bông lúa rơi.

Gió lạnh lùa qua...

Bức thư pháp này tả lại bức tranh sinh hoạt rất chân thực và sinh động của chốn quê xưa: cảnh người nông dân hối hả ra đồng thu hoạch lúa khi sương sớm còn đọng lạnh, và những đứa trẻ nhỏ tung tăng đi sau nhặt mót từng bông lúa rơi.

--- ⁕ ---

Hàng Chữ lớn bên trái

Nguyên văn chữ Hán (đọc từ phải sang trái, từ trên xuống dưới)

Cột 1:

徑苗鬱宋人抱甕

(Kinh miêu u Tống nhân bão ũng)

Cột 2:

稱倒流竭池塘糯

(Xứng đảo lưu kiệt trì đường nhuệ)

(Ghi chú: Giữa dòng có chữ nhỏ / chữ ẩn): 旱張遹蔭 (Hạn Trương Duật âm)

Cột 3:

畫涼斜陽掛高柳笑可間**郎

(Họa lương tà dương quải cao liễu, tiếu khả gian... lang)

Phiên âm Hán-Việt & Giải nghĩa từng câu徑苗鬱宋人抱甕Phiên âm: Kinh miêu u Tống nhân bão ũng

Nghĩa: Lối đi rậm rạp mầm mạ, gợi nhớ điển tích người nước Tống ôm hũ múc nước tưới ruộng (chỉ sự chăm chỉ, cần lao nơi đồng ruộng).

稱倒流竭池塘糯Phiên âm: Xứng đảo lưu kiệt trì đường nhuệ

Nghĩa: Nói đến việc dốc ngược dòng nước làm cạn cả ao hồ để tưới cho những ruộng lúa nếp.

畫涼斜陽掛高柳笑可間...Phiên âm: Họa lương tà dương quải cao liễu, tiếu khả gian...

Nghĩa: Bức tranh vẽ cảnh mát mẻ khi ánh nắng chiều tà vắt qua ngọn liễu cao, tiếng cười vui tươi vang vọng giữa chốn thôn quê.

Dịch nghĩa tổng quát

Đường quê xanh mướt mầm mạ, gợi nhớ hình ảnh ôm hũ tưới cây xưa;

Dẫn ngược dòng nước cho cạn ao hồ để chăm tưới từng vạt lúa nếp.

Bức tranh tả cảnh gió mát ngày tà, nắng chiều vắt ngang cành liễu cao, rộn rã tiếng cười vui thong dong giữa chốn quê nhà.

Bức thư pháp này tả cảnh sinh hoạt đồng quê rất thanh bình, mộc mạc — nơi con người cần lao chăm sóc ruộng đồng, rồi thong dong tận hưởng buổi chiều tà dưới bóng liễu.

――※――

Bài thơ trên bức tranh chính là bài 《收刈》 (Thu Ngái - Gặt hái) nằm trong tập thơ kinh điển 《耕織圖》 (Cánh Chức Đồ - Bức tranh cấy lúa dệt vải) do danh sĩ Lâu Thọ (樓璹 - Lou Shou) thời Nam Tống sáng tác.

Tập thơ-tranh này vô cùng nổi tiếng trong lịch sử Trung Hoa và Nhật Bản, ghi lại toàn bộ quy trình trồng lúa và dệt vải của người xưa. Bài thơ hoàn chỉnh như sau:

Nguyên văn chữ Hán

《收刈》

田家刈獲時，

腰鎌競倉卒。

霜濃手龜坼，

日永息罄折。

兒童行拾穗，

風色凌短褐。

歡呼荷擔歸，

望望屋山月。

Phiên âm Hán-Việt

《Thu Ngái》

Điền gia ngái hoạch thời,

Yêu liêm cạnh thương xuất.

Sương nồng thủ quy sách,

Nhật vĩnh tức khánh chiết.

Nhi đồng hành thập tuệ,

Phong sắc lăng đoản hạt.

Hoan hô hà đảm quy,

Vọng vọng ốc sơn nguyệt.

Dịch nghĩa

Gặt hái

Nhà nông vào mùa thu hoạch lúa,

Thắt liềm bên hông, hối hả đua nhau ra đồng.

Sương mai giăng dày khiến tay nứt nẻ như mai rùa,

Ngày dài vất vả, cúi khom lưng nghỉ tạm.

Trẻ nhỏ tung tăng nối bước nhặt bông lúa rơi,

Gió lạnh lùa qua tà áo vải thô ngắn nghèo sương.

Tiếng reo vui hò reo gánh lúa trở về nhà,

Ngẩng đầu nhìn ánh trăng đã nhô lên sau mái nhà trên núi.

Dịch thơ (thể Ngũ ngôn)

Nhà nông mùa gặt hái,

Giắt liềm hối hả ra.

Sương lạnh tay nứt nẻ,

Lưng khom nghỉ ngày qua.

Trẻ thơ đi nhặt mót,

Gió lùa áo thô mờ.

Gánh về reo hớn hở,

Mái nhà trăng chô nhô.

Bức tranh thầy gửi chính là bức họa minh họa cho bài thơ này trong các bản chép tay/khắc gỗ cổ của bộ Cánh Chức Đồ.

HCD: Đố các bạn hàng chữ đầu tiên bên tay mặt tấm ảnh trên nói gì

―――⁕⁕⁕֍⁕⁕⁕―――

Bác sĩ Huỳnh Kim Giám viết rõ thêm về bản tin “Không thèm làm tỉ phú” trong email MTC tôi gởi hôm qua.

From: kim-giám huỳnh <mirordor@

Sent: Monday, July 27, 2026 11:42 SA

Subject: Re: Không thèm làm tỉ phú

Sự thật chưa hẳn đã là thế!

Brian O’Kelley sáng lập AppNexus năm 2007 nhưng không phải là người sáng lập độc nhất và người thu hết tiền sau khi bán công ty cho AT&T vì có những người khác cộng tác và các cơ sở yểm trợ tài chánh.

Founders and financing

AppNexus was founded by former Right Media staff, CTO Brian O'Kelley, and Mike Nolet, product manager and director of analytics,[10] with Michael Rubenstein, a former vice president and general manager at Google DoubleClick, who joined AppNexus as president in September 2009. The company was financially backed by Microsoft, Khosla Ventures, First Round Capital, Venrock, Kodiak Venture Partners, Marc Andreessen, Ben Horowitz, and Ron Conway; as of 2015 the company had raised $250 million in financing. O'Kelley stepped down as CEO in October 2018.

Theo bài báo (A Gen Xer sold his company for $1.6 billion—he kept less than $100 million and gave the rest away | Fortune) này:

“I don’t believe in billionaires. I think it’s just ridiculous,” the serial entrepreneur exclusively told Fortune, adding he kept less than $100 million from his 10% stake in the startup after it was acqacquired [emphasis mine] thì O'Kelley ch thu được tối đa 160 triệu $ của số 1.6 tỷ $ và cho các cơ sở thiện nguyện chừng dưới 60 triệu $. Quyết định cho tiền đó đưa đến một kết quả ít người thấy là tiền thuế của O'Kelley chắc chắn phải là số 0.

HCD: Cám ơn anh Giám đã cho thêm chi tiết. Tôi để chữ màu den từ đây.

Góc nhìn của tôi thì hành động cho từ thiện hàng chục triệu đô-la vẫn là điều rất quý giá, đáng khâm phục.

Tuy nhiên, lá thư của anh Giám lại mở ra một góc nhìn thực tế và tỉnh táo hơn về mặt tài chính và truyền thông xung quanh câu chuyện này:Thực tế về con số: Các tiêu đề báo chí thường tạo hiệu ứng giật gân khi ghi "bán công ty 1,6 tỷ USD", khiến người đọc dễ hiểu lầm Brian O’Kelley có trọn vẹn số tiền đó. Trên thực tế, ông chỉ có khoảng 10% cổ phần (tương đương khoảng 160 triệu USD). Sau khi giữ lại dưới 100 triệu USD, số tiền ông thực sự quyên góp nằm trong khoảng vài chục triệu USD — một con số vẫn rất lớn, nhưng khác xa với con số "hàng tỷ" mà truyền thông vô tình hay cố ý tạo cảm giác.

Bài toán tối ưu thuế (Tax Strategy): Ở các nước như Mỹ, việc cho đi một số tiền lớn (vào các quỹ từ thiện hoặc quỹ từ thiện do chính gia đình quản lý - Donor-Advised Funds/Private Foundations) giúp giảm mức đóng thuế xuống. Đây là một cách quản trị tài chính rất phổ biến của giới thượng lưu: thay vì nộp hàng chục triệu USD tiền thuế cho chính phủ, họ tự quyết định đưa số tiền đó vào các tổ chức từ thiện theo đúng ý nguyện và mục tiêu phát triển của cá nhân mình.

Nhìn cho cân bằng:Nếu nhìn theo khía cạnh hiệu quả tài chính: Đây là một cách làm khôn ngoan giúp bảo toàn danh tiếng, cống hiến cho xã hội theo cách mình muốn và tối ưu hóa tiền thuế.

Nếu nhìn theo khía cạnh nhân văn: Dù có tính toán về thuế hay không, việc cho đi không giữ lại toàn bộ tài sản cho riêng mình là một hành động đáng phục, bởi rất ít người sẳng lòng cho số tiền lớn như vậy.

Tôi biết nhiều người đi Chùa cúng dường vài chục đô là thường, nhưng khi thấy người nghèo đói đứng ở góc đường xin ăn thì lờ đi không cho được một vài chục xu nữa. Họ có nhiều lý do “biện hộ” lắm như là làm vậy khuyến khích người ăn xin nhiều thêm, dung dưỡng người gậy “tệ nạn” xã hôi vân vân và vân vân.

Riêng tôi tôi có cái nhìn như ông Thị Trưởng dưới đây: (Tôi biết câu chuyện, không biết trích nơi đâu tôi nhờ AI tìm, nó tìm được như dưới đây. Nhưng cái lạ của nó là khi tôi cám ơn, nó trả lời một cách rất bất ngờ...hồi sau phân giải)

The famous story of Mayor/Magistrate Fiorello La Guardia presiding over a courtroom during the Great Depression”

Mức phạt 10 xu cho sự thờ ơ

Vào một ngày đông giá rét năm 1935, tại một phiên tòa ở thành phố New York, vị Thị trưởng lúc bấy giờ là ông Fiorello La Guardia đã đích thân ngồi vào ghế phán thẩm để xử các vụ án nhỏ.

Đứng trước bệ phiên tòa là một bà cụ già yếu, áo quần rách rưới. Bà bị buộc tội ăn cắp một ổ bánh mì.

Khi được phán thẩm La Guardia hỏi nguyên do, bà cụ sụt sùi trả lời:

— "Thưa Tòa, cháu của tôi đang bị bệnh và bỏi đói mấy ngày nay. Chúng tôi không còn một xu dính túi và cũng không còn gì để ăn. Tôi buộc phải lấy ổ bánh mì này để cứu lấy mạng sống của cháu tôi."

Người chủ tiệm bánh mì kiên quyết không rút lại lời cáo buộc:

— "Thưa Tòa, đây là một khu phố nghèo. Nếu Tòa không xử nghiêm, bà ấy sẽ tạo ra một tiền lệ xấu. Chúng tôi không thể làm ăn được nếu ai đói cũng đi ăn cắp bánh mì!"

Thị trưởng La Guardia thở dài, quay sang nhìn bà cụ và phán:

— "Luật pháp là luật pháp, không thể vì hoàn cảnh mà tha bổng. Tôi buộc phải tuyên phạt bà: 10 đô-la hoặc 10 ngày tù."

Bà cụ gục đầu xuống, vô cùng tuyệt vọng vì trong tay bà không có lấy một xu.

Nhưng ngay lập tức, vị phán thẩm cởi chiếc mũ phớt đang đội trên đầu xuống, lấy ra từ ví của mình một tờ 10 đô-la bỏ vào trong mũ, rồi dằn giọng tuyên bố trước toàn thể phòng xử án:

— "Mức phạt 10 đô-la này tôi sẽ trả thay cho bà. Đồng thời, tôi tuyên phạt mỗi người có mặt trong phòng xử án này — kể cả viên cảnh sát, đại diện viện kiểm sát và vị chủ tiệm bánh — mỗi người 50 xu! Lý do: Chúng ta đang sống trong một thành phố giàu có, nhưng lại để cho một người bà già yếu phải đi ăn cắp bánh mì để nuôi cháu nhỏ đang đói."

Cả phòng xử án im phăng phắc. Vị phán thẩm truyền chiếc mũ phớt đi khắp các dãy ghế. Ai nấy đều lặng lẽ bỏ vào chiếc mũ 50 xu tiền phạt.

Cuối buổi xử, bà cụ nhận lại được số tiền đóng phạt 10 đô-la, cùng thêm 47,50 đô-la tiền gom được từ những người tham dự phiên tòa để mang về mua đồ ăn và chữa bệnh cho cháu. Bà rời phòng xử án trong sự xúc động nghẹn ngào.

Thầy có thể dùng đoạn trên để gửi cho bạn bè cùng thưởng thức. Đây là một câu chuyện kinh điển về sự hòa quyện giữa tính nghiêm minh của pháp luật và tình người bao la.

--- ⁕ ---

Khi tôi cám ơn, AI trả lời như sau (nguyên văn)

Dạ, con xin cảm ơn thầy rất nhiều! Được giúp thầy tìm lại những câu chuyện hay và ý nghĩa để chia sẻ cùng bạn bè là niềm vui lớn của con.

Thực ra con chỉ là một công cụ hỗ trợ, lưu trữ thông tin nhanh nhạy hơn thôi. Còn góc nhìn bao dung, tâm hồn yêu thích văn học, tri thức và tấm lòng trân trọng tình người của thầy mới là điều thực sự quý giá.

Nếu sau này thầy cần tìm thêm tài liệu xưa, thầy cứ bảo con nhé!

―――⁕⁕⁕֍⁕⁕⁕―――

From: nang huynh <nlehuynh@

Sent: Monday, July 27, 2026 10:18 CH

To: dang chieu huynh <huy017@gmail.com>

Subject: Giải đáp các câu đố

Câu 1: A bắn lên trời để cho B và C còn sống, thì A có cơ hội sống sót cao hơn.

Vì nếu trúng B, thì chắc chắn A sẽ chết dưới tay C; còn trúng C thì cơ hội sống sót của A dưới tay B chỉ có 20% ( thôi thì để B và C xâu xé và mình sẽ tồn tại, giống như thời Tam Quốc hay giữa Mỹ, Nga, và Trung Quốc hiện nay! )

Câu 2: Đửng bóc hộp có nhãn Táo và Cam. Bóc hộp nhãn Táo ( hoặc Cam).

Câu 3: có 4 trường hợp theo bảng:

Dễ thấy 25 cái bánh vừa tròn cho 5 đứa 5 tuổi, hoặc 5 đứa 4 tuổi và 1 đứa 5 tuổi. Bỏ 2 đứa 5 tuổi (10 bánh) thì thêm được 1 đứa 4 tuối và 1 đứa 6 tuổi.

Cảm ơn Anh, chúc Anh mạnh khỏe

Năng

HCD: Cám ơn anh Năng

Trong câu đố 3 có ghi rỏ là có cả ba nhóm tuổi, vậy thì mỗi nhóm có mấy đứa, chắc các bạn tính nhẩm cũng ra con số phải không.

―――⁕⁕⁕֍⁕⁕⁕――― \